Самая неприхотливая и простая прическа для современной николаевчанки… Какая она? Да, конечно же, это коса. Но это на первый взгляд она проста, потому что не требует много времени для создания. А ведь косы имеют очень глубокий смысл. Сакральный смысл. Неспроста же наши предки на всей территории современной Николаевщины украшали свои головы косами. Но, кроме женщин, их очень любили заплетать и мужчины.
История косы не сравнится ни с чем… История косы завораживает. А какие же замечательные обряды в древности существовали? Некоторые из них наши бабушки сохранили и по сей день. Детальнее о девичьей силе — читайте на mykolayivchanka.com.ua.
Коса всегда и повсюду
Косы у женщин издавна были украшениями. И не только у николаевчанок. Заплетенные косы любили представительницы разных эпох и разных народов. Во все годы. По всему земному шару. К примеру, египтянки часто заплетали себе большое количество тоненьких косичек по всей голове. У большинства из этих дам были короткие волосы.
Европейки очень любили объемные косы. Азиатки уже несколько десятилетий подряд заплетают себе множество тоненьких косичек из высокого “конского хвоста”. А вот наши бабушки, николаевчанки, начали заплетать себе объемные косы, только в XIX в. Тогда, когда в моду вошел деревенский стиль.
Современные же девушки и женщины Николаевщины пользуются разными способами плетения. Используют многовековой опыт наших предков. Потому что коса до сих пор в моде. Коса до сих пор очень популярна.
Интересен тот факт, что заплетать косы любят не только представительницы прекрасного пола. А еще и наши мужчины. Сильные и мужественные… Они тоже любят носить косички.
Еще во времена Киевской Руси мужчины Николаевщины выбривали всю голову, но на макушке всегда оставляли длинный клок волос. Его и заплетали в косу. Согласно легенде, это чтобы Сварог – бог неба, света и огня, мог вытаскивать своих сыновей-воинов из поля боя. Так он спасал от смерти своих лучших военных. А тех, кого не смог спасти, за косы забирал их в рай.
Некоторые кочевые народы, населявшие земли современной Николаевщины в начале XVIII века, заплетали тоненькие косички опущенные вдоль лица. А остальные волосы были распущены. Такие прически носили как женщины, так и мужчины. Это были и хазары, и печенеги, и половцы (кипчаки)… Даже татары. Считалось, что человек с такой прической задумал серьезную месть или собирается вступить в брак.
Конечно, способы плетения и количество косичек у мужчин всегда отличались. Даже среди наших предков, жителей Николаева. К примеру, в спокойное и мирное время наши предки-дедушки ходили с распущенными волосами. Иногда перехватывали их обычной веревкой или кожаным ремешком. Это зависело от социального слоя. Ведь более богатые могли позволить себе и аксессуар по-дороже.
Николаевские обряды с косой
О волосах начинали заботиться чуть ли не с самого рождения девочки. Это было предметом особой заботы. И до наших дней некоторые николаевские бабушки сохранили особый ритуал первой купели новорожденной девочки. В ванночку с водой всегда ставят расческу тихо приговаривая слова-пожелания, чтобы волосы были красивыми, длинными и густыми.
Стрижка? Только в день рождения. В первый день рождения. Один раз и все. Вплоть до свадьбы. Это был чрезвычайно важный в Николаевской атрибут празднования на протяжении XIX-XX вв. Впервые подстригал волосы обычно крестный отец. Он брал в руки ножницы и говорил волосам особые слова. Это были пожелания. Остриженные локоны обязательно сжигали, и только одну прядь родители девочки-именинницы оставляли себе на память. Эти волосики хранили всю жизнь.
После первого дня рождения девочки начинали отращивать свое сокровище. Мамочки часто ополаскивали своим доченькам волосы ароматными травами, расчесывали и украшали лентами.
В 6 лет должен был состояться еще один обряд. Особый обряд. Заплетены. Крестная мама торжественно заплетала крестнице первые косички. В Николаевской области это делалось по-своему. Не так, как в других регионах Украины. У нас волосы заплетали крест-накрест с четырех сторон — со лба, из-под ушек и с затылка. При этом крестная могла говорить и свои слова-пожелания для крестницы. Чаще это были пожелания светлого будущего и привлекать только добрых парней.
Подростки и молодые девушки всю свою жизнь могли только подстригать кончики волос. Но ни в коем случае нельзя было делать это самостоятельно.
Вторая и последняя стрижка в жизни николаевской женщины происходила на ее свадьбе. Доверяли делать этот ритуал мужчине, чуть старше ее самой. Остригали косу «до порога». Это был предел. Между прошлым и будущим. Это символизировало, что девушка теперь уже женщина. И подчиняется она больше не отцу, а уже мужу.
Каждая замужняя женщина на Николаевщине должна была покрывать голову платочком. Более того, после свадьбы косу заплетать ей больше нельзя было. Как и водиться с юными девушками.
Прически николаевчанок в ХХ ст.
В начале прошлого века в Николаевской области большой популярностью среди молодых девушек и женщин пользовались прически из длинных волос. Их любили украшать разнообразными лентами, жемчугом, цветами, гребнями, перьями… А уже в 1914 году началась Первая мировая война, поэтому женщинам пришлось коротко подстригать свои волосы. Ведь ухаживать за ним не было ни времени, ни элементарных возможностей. Тогда появилось множество моделей коротких стрижек – “каре”, “фокстрот”, “буби-копф”…
20-е годы ХХ ст. – это время экономического подъема. Это изрядно отразилось и на прическах наших бабушек-николаевчанок. Тогда на пике были косы, заплетенные вокруг головы. В виде «корзины».
Потом молодые девушки полюбили яркое темное каре. Но хоть короткие стрижки изрядно осуждались в обществе, каждая женщина руководствовалась исключительно собственными эстетическими соображениями. В те времена, обязательно у каждой жительницы старого Николаева должна была быть прямая челка. Тогда она считалась очень модной.
Через десятилетие дамы очень полюбили длинные мягкие волны светло-золотистого и пшеничного цвета. Девушки с такими прическами выглядели очень нежными и утонченными.
В 1940-х годах на Николаевщину снова пришла война. Однако наши бабушки себе не изменяли. Они до сих пор любили укладывать свои волосы в волны. После войны женщины предпочитали короткие стрижки и прически из кос.
В 50-х гг. жизнь снова заиграла всеми цветами радуги. На модном пьедестале Николаевщины оказались блондинки… и Мерлин Монро. Ее платиновая шевелюра до плеч стала фетишем. Другая же роковая блондинка Бриджит Бардо ввела в моду «лошадиный хвост», а затем и вовсе распущенные волосы. К слову, полвека назад это считалось очень неприличным.
Во второй половине ХХ ст. в моде был объем. Объем на прически. Кроме этого, девушки активно пользовались еще и накладными волосами. В те годы николаевчанки очень любили начесывать свои волосы. Любили «бабочки», «гавроши», объемный «боб»… А потом и объемную химическую завивку.
Коса в фольклоре
Аккуратная гладкая девичья головка на Николаевщине всегда символизировала чистоту, а коса — целомудрие. Здесь стоит взять во внимание картину “Катерина”, Тараса Шевченко. По сюжету беременная девушка остается одна. Ее ожидает трагическая судьба. Судьба покрытки. А волосы преданной москалем беременной Екатерины растрепаны, однако еще не покрыты, как это должно было быть в уже замужних женщин.
В украинском фольклоре распущенная девичья коса символизирует драматические события… Болезненные события в личной жизни. В душе… По мнению этнографов, тоска молодой девушки с распущенной косой – это о потере целомудрия. А именно причина этой тоски – это то, что она понимает, что ее шансы вообще выйти замуж равны нулю.