История Николаева богата интересными рассказами, легендами и мифами, связанными с женщинами. Эти рассказы не только придают колорит истории города, но и раскрывают значение женщин в формировании местной культуры, традиций и быта. Некоторые из них — романтические и загадочные, другие — трагические или героические. А подробнее о легендах и мифах о николаевчанах — на сайте mykolayivchanka.com.ua.
Легенда о госпоже Ольге — «Хозяйке Ингула»
Легенда о “Хозяйке Ингуле — госпоже Ольге” достигает конца XVIII в. Первых лет существования нашего Николаева. Тогда Ольга была женой архитектора Григория Лазаревича Кравченко. Он работал под руководством выдающегося инженера Николая Александровича Корсакова над строительством мостов через реку Ингул. Ее имя вошло в историю благодаря событию, которое, по рассказам, произошло 28 мая 1789 года.
В тот день сильное наводнение угрожало разрушить один из первых деревянных мостов города. Ольга, несмотря на опасность, собрала горожан из числа работников порта и селян из Варваровки. Она организовала экстренные работы по укреплению опор. Легенда говорит, что в течение суток более 200 человек непрерывно работали под ее руководством.
Каменный оберег, установленный на берегу Ингула в честь спасения этого моста, хранился до 1842 г. Он был разрушен при реконструкции набережной. Улица в честь Ольги так и не была названа, но краеведы не раз поднимали этот вопрос.
Миф о «Черной вдове с Варваровского моста»
Варваровский мост был построен в 1905 году. И его с самого начала окружали разнообразные легенды. Самая известная из них — миф о «Черной вдове». По рассказам, в 1911 году молодая девушка Анна Шевченко, дочь ремесленника из Варваровки, потеряла своего жениха, матроса Сергея Гончаренко. Он погиб во время несчастного случая. Его лодка попала под внезапно опустившуюся подъемную часть моста.
Анна была искалечена горем и через месяц после трагедии, в ночь на 15 ноября 1911 г., покончила жизнь самоубийством, прыгнув с этого же моста. Николаевцы утверждали, что с тех пор на Варваровском мосту начались непонятные явления — фонари мерцали без причины, а некоторые люди слышали женский плач.
В 1937 году историю Анны вспомнил николаевский писатель Андрей Ковальчук в своей новелле «Тень над мостом». Эта повесть получила большую популярность среди читателей. Даже в 2025 г. многие рыбаки и водители рассказывают о том что видели на мосту женскую фигуру в черном.
По данным местного архива, за период 1905-1925 годов на Варваровском мосту произошло около 17 несчастных случаев. Большинство из них были связаны с неисправностью механизмов. Однако подтверждения именно истории Анны Шевченко в документах нет. Легенда стала частью культурного наследия Николаевщины и до сих пор упоминается на экскурсиях.
Героический рассказ о Марии «Казачке»
Легенда о Марии «Казачке» уходит своими корнями к периоду турецко-российской войны 1768-1774 гг. В то время территория современного Николаева была ареной многочисленных военных действий. Мария родилась в казацкой деревне Богоявленск (современный Корабельный район Николаева). В 1752 г. ее отец, Степан Гончаренко, был старшиной, неоднократно участвовавшим в боях против османов.
По легенде, в августе 1770-го, когда турецкое войско во главе с Османом Карабашем оцепило небольшую казацкую крепость на берегу Южного Буга, Мария, переодевшись в мужскую одежду, присоединилась к отряду защитников. Она не только участвовала в боях, но и помогала раненым, поднося воду и перевязывая раны. Рассказы утверждают, что благодаря ее мужеству были спасены 32 защитника, которых окружили турки.
Мария погибла во время решающего боя 12 августа 1770 г. А в 1824 г. в ее честь в родном Богоявленске был установлен памятный крест. Но, к сожалению, он был разрушен во время боевых действий Второй мировой войны.
В 2018 г. николаевские историки предлагали создать мемориал Марии «Казачки». Но, этот проект так и не реализовали.
Трагический миф о Елизавете — «Цветке степи»
Легенда о Елизавете уходит к концу XVIII в. В то время, когда Николаев только начинал развиваться. Елизавета Коваленко, рожденная в 1775 г. в Варваровке, была известной красавицей. Из-за ее нежности и грациозности девушку часто сравнивали со степными цветами. В 1792 г. она встретила молодого офицера Николая Крылова, служившего на Николаевской верфи. Их любовь была сильной, но короткой.
По легенде, во время одного из турецких набегов в 1795-м, Елизавета стала заложницей врагов. Николай, узнав об этом, организовал небольшой отряд, чтобы освободить ее. В ночь с 24 на 25 августа 1795-го они ворвались в лагерь османов у современного села Баловное. Но во время боя Елизавета погибла.
Николай, тяжело переживая утрату, посвятил всю свою жизнь ее памяти. Он построил небольшой деревянный храм в Варваровке. Здесь он хранил все вещи, принадлежавшие Елизавете. Этот храм существовал до 1860 г. и был разрушен из-за бури.
В 1935-м историки нашли в архиве письма Николая к друзьям. В них он описывал свои чувства к Елизавете. Однако часть этих документов была потеряна во время войны. В 2025 г. эта история остается символом трагической любви, а поля вокруг Варваровки до сих пор называют «Лугом Елизаветы».
Легенда о Маргарите — «Морской владычице»
Легенда о Маргарите, известной как «Морская владычица», принадлежит к середине XIX ст. В то время Николаев развивался как важный порт и судостроительный центр. Маргарита Нечаева родилась в 1832 г. в семье капитана торгового судна, регулярно осуществляющего рейсы между Николаевом и Константинополем. Ее отец Алексей Нечаев — был известным в городе мореплавателем, а мать — Елизавета Нечаева была дочерью греческого купца.
Легенда свидетельствует, что в 1853 г., когда во время Крымской войны торговое судно ее отца было атаковано английским кораблем вблизи Очакова, Маргарита взяла на себя командование. Она сумела вывести судно из шторма и враждебного преследования, выведя экипаж в безопасную бухту у Кинбурнской косы.
Этот героический поступок обеспечил ей славу в Николаеве. Говорят, что в 1854-м местный гравер Иван Карпенко изготовил медаль с изображением корабля и надписью: «Преданность и честь — Маргарите». Так она стала символом мужества и знания среди местных моряков.
Маргарита умерла в 1888 г. Ее похоронили на Старом кладбище Николаева. Однако в XX в. кладбище было разрушено. Память о «Морской владычице» продолжает жить в городских легендах.
Упадок легенд и мифов
Упадок легенд и мифов в Николаеве начался во второй половине XX века. Особенно в период СССР. Ведь официальная идеология пыталась искоренить любые формы буржуазного мистицизма. В 1930-х гг. большинство старинных рассказов считались «отсталыми пережитками прошлого». Местные краеведы, записывавшие эти легенды, часто сталкивались с цензурой.
Например, в 1935-м краевед Петр Дорошенко попытался опубликовать сборник «Мифы и легенды Николаевщины». Но его рукопись была конфискована и впоследствии уничтожена, а сам автор арестован по обвинению в “распространении националистических идей”. Следующие 10 л. Дорошенко провел в тюрьме.
В послевоенный период, когда Николаев переживал индустриализацию, местные легенды стали забываться. Их вытеснили официальные истории о героях социалистического труда и выдающихся деятелях советской науки. А в 1960-х большая часть старинных мест, связанных с мифами, была разрушена или перестроена.
Возрождение интереса к мифам и легендам началось в 1990-х гг. после обретения Украиной независимости. В 1997-м была опубликована книга «Старые легенды Николаева» А.Калюжной. Этот сборник стал настоящим открытием для общества. В нем были собраны рассказы о Маргарите, Елизавете, Мотре и других легендарных фигурах.